Konu Başlıkları
Rönesans Dönemi
* Tarihsel Süreç
* Felsefe
* Din Anlayışı
* Doğa Felsefesi
* Sanat
* Resim ve Heykel
* Mimari
Derleyenler:
Ahmet Demirelli, Mehmet İstemi, Mesut Tokgöz
RÖNESANS SANATI
Ortaçağ sanat dünyası içinde tohumu
atılan ve çeşitli ekenlerle büyüyen yeni dünya görüşü, birden
ortaya çıkmamış daha önceki bölümlerde anlattığımız sosyal,
ekonomik, bilimsel ve teknik gelişmeleri içeren olayların
sonucunda oluşmuştu. Ayrıca dönemin düşünce yapısı sanata etki
eden önemli unsurdu. Sanat hareketleri de bu toplumsal gelişime
paralel olarak belirip, gelişmiştir.
Yeni dünya görüşünün bir özelliği,
insanın kendi dünyevi güçlerini anlamasıdır. Bilindiği gibi
ortaçağda halk, sanatçılar, bilim ve din adamları kilisenin
inancına paralel bir tanrı görüşüne sahipti. Ancak daha gotik
dönemde bile ortaçağda kilise ile aynı görüşü paylaşmayan
insanların ortaya çıktığını biliyoruz. İşte bu farklılaşma dinin
insanın akıl terazisinde ölçülüp değerlendirildiğini
göstermektedir. Bu hareket gittikçe büyümüş ve insanın kendi
eleştirisine de önem vermesi ile sonuçlanmıştı. Bu eleştiri
ortaçağ anlayışını da yargılayacak ve dinin Rönesans çağında
zayıflamasına neden olacaktı. Başta Hıristiyanlığı eleştiren
bazı felsefe okullarının ve bazı filozof kralların ortaya
çıkması ile ve diğer etkiler ile din kurumu dünyevi
ilişkilerinden gittikçe uzaklaşmıştır.
Bunun mimaride yansıması olarak daha
erken zamanlarda Gotik dönemde Roman kilisesinde tanrıyı temsil
eden apsid tarafındaki kulelerin, kralı temsil eden batı
tarafındaki kulelerden daha alçak yapılarak belirdiğine tanık
olunmuştu.
Bramante, Roma Monterio'da St.Pietro
Kilisesi 1502
Çember ve küre antikçağda mutluluk
sembolü olarak kabul ediliyordu. Ortaçağ öbür dünyadaki
kurtuluşa, Rönesans ise dünyevi yetkinliğe ve bu dünyadaki
kurtuluşa önem veriyordu. Ortaçağ dogmalarının yerini yeni çağda
bilgi, dünyevi güzellik, kişisel başarı, mal, mülk alıyordu.
Ortaçağda eserini altına imza atamayan sanatçı, bu çağda artık
kendi yaratış gücüne inandığından eserin altına imzasını
atacaktı.
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
e-mail
denizce@denizce.com
![]()


![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
Ana Sayfa
![]()
Yelken
![]()
Su Altı
![]()
Denizcilik
![]()
Toplumsal
![]()
Hobiler
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
Ayın Güzeli
Bağlar
Denizci Dili
Faydalı Bilgiler
Püf Noktası
Resim Galerileri
Sık
kullanım
![]()
![]()
Rönesans (Renaissance)
Dönemi Kültür, Sanat ve Felsefesi
![]()

Bu yeni görüşleri yansıtan biçimlemeler, insanın kendi yorum ve
düşüncelerine dogmalardan daha fazla önem verdiğini
göstermektedir. Bu yeni görüş ortaçağın gotik katedrali
karşısında, Rönesans’ın merkezi planlı yapısıyla da biçimlenmiş
olmaktadır. Bu farkı en iyi 1400
yıllarında Regensburg’da yapılan ve tanrıya doğru
sonsuzluğa yükselir şekilde inşa edilmek istenen Dom ile yüzyıl
sonra 1502 de mimar Bramante
tarafından Roma’da yapılan St.Pietro Kilisesi arasında
görülür. St. Pietro kilisesinin kubbesi bir yarım küre iken ön
cephesinde yarım daire planlara yer veriliyordu.
Kaynakça:
Dünya Sanat Tarihi, Adnan Turani, Remzi Kitabevi.
Sanatın Öyküsü, E.H Gombrich, Remzi Kitabevi.
Art in Renaissance Italy, J.T.Paoletti& G.M.Radke
Laurence King Publiishing
![]()
![]()
![]()
![]()